Daegeum – 대금

Daegeum (ayrıca yazıldığından taegum, daegum veya taegŭm ) bir büyük bambu flüt, bir yan flüt geleneksel Kore müziğinde kullandı. Kendisine özel bir tını veren uğultulu bir zarı vardır. Saray, aristokrat ve halk müziğinin yanı sıra çağdaş klasik müzik, popüler müzik ve film müziklerinde kullanılır.

Aynı ailedeki daha küçük flütler arasında junggeum ( 중금 ) ve sogeum ( 소금 ) bulunur ve bunların hiçbirinde uğultu zarı yoktur. Üçü birlikte, Silla döneminin üç ana flüt olarak samjuk ( 삼죽; kelimenin tam anlamıyla “üç bambu”) olarak bilinir.

Daegeum sanjo adlı solo performans, 1971’de Güney Kore Kültürel Miras İdaresi tarafından Kore’nin Önemli Somut Olmayan Kültürel Varlıkları olarak ilan edildi.

Kore folkloruna göre daegeum’un, Silla Kralı Sinmun’a okyanusun bakıcısı Park Suk Jung tarafından bilgi verildiğinde icat edildiği söylenir ( 해관 ). 681’de küçük bir adanın Doğu Denizi’ndeki bir Budist tapınağına doğru süzüldüğünü söyledi. Kral, güneşin bekçisine bunun iyi şans olup olmadığını test etmesini emretti. Bekçi, bir deniz ejderhasına dönüşen ölü bir kralın ve iki büyük savaşçının Silla’yı korumak için bir hediye verdiğini ve kral denizi ziyaret ederse paha biçilmez bir hediye alacağını söyledi. Kral yakında hediyeyi bulması için birini gönderdi. Kişi, adanın tepesindeki bir bambu ağacının sabah ikiye, gece bir ağaca dönüştüğünü söyledi. Ertesi gün dünya sallandı, yağmur yağdı ve rüzgar esti ve dünya bir hafta boyunca karanlığa gömüldü. Kral adaya gittiğinde, bir ejderha belirdi ve adanın tepesindeki bambu kesilip flüt haline getirilirse ve çalınırsa ülkenin barışçıl olacağını söyledi. Kral ağacı kesti ve bu bambu ağacından yapılan flüt manpasikjeok (만파식적 ) olarak isimlendirildi.

Bir daegeum, ortada bir junggeum, sağda bir piri.

Daegeum, Kore müziği aracılığıyla nefesli enstrümanlardaki en geniş nota aralığına sahiptir. Jangdan, Kore müziğinde ritmin temel unsurudur. Tıpkı insan vücudunun kafiye ve ölçüleriyle ses çıkarması ve yankılanması gibi, jangdan da kendi fiziksel yapıları, sekans ve tekrar ritimlerine sahiptir. Batı küçük yasasına yakın olan Jinyang-jangdan, yürek parçalayıcı keder ve büyük yas duygusunu ifade eder, bu nedenle bu ritimle katarsisi hissettirir. Daegeum müziğinin Jinyang-jangdan’ı yavaş olabilir, ancak insan için acımasız müziğe yüceltilebilir. Böylece insanlar üzüntünün üstesinden acımasız müzikle geliyor. Öte yandan jajinmori-jangdan, insanlara ve her şeye çekicilik ve neşe verir. Bu yüzden sık sık festival ve geçit törenlerinde yapılması heyecan verici. Ritmik müzik, insanlığın refahını iyileştirmek ve yaşam seçimlerimizi artırmak için bir araçtır. Bu nedenle, müzik terapisinin ritimden bağımsız olarak daegeum sanjo müziğinin her iki etkisine de ihtiyacı vardır. Çünkü daegeum sanjo müziği, ritmin doğa dostu müziğidir.

Kore müziğinde yaygın olarak kullanılan, kendine özgü bir sese sahip büyük enine bambu flüt. Taegǔm uzun 31 inç (80 cm) ile ilgilidir. Bir ağızlık açıklığı ve altı parmak deliği ile sonuna doğru iki ila beş açık delik vardır. Kamış zarı ile kaplı özel bir açıklık, enstrümana karakteristik sesini verir. Taegŭm, saray müziğinden, şaman ve halk müziğine kadar geniş bir tür aralığında bir topluluk veya solo enstrüman olarak kullanıldı. Folk ve sanjo (virtüozik solo) türleri için biraz daha küçük bir versiyon, tüm tonu daha yüksek perdelemede kullanılıyor.

Müzisyen geleneksel bir Kore topluluğunda, bir çeşit flüt olan taegŭm’ı çalıyor.

Şifalı bambu adı verilen parça, daegeum arayüzünü bir performans etkileşimli sanat olarak kullanan bir çizim konseptidir. Eser, daegeum çalınırken ekrana sahte bambu çizerek Bambu şifasının ruhani kültürünü gösterme amacını taşıyor. Bambu ağaçları çizmek, Koreli ataların temsili bir şifa yöntemiydi. Ataların sevinçleri ve üzüntüleri günümüzdekilerden farklı olsa da, bambu ağacının bilinci arındırması ve zihni dik hale getirmesi fikri şimdiye kadar devam etti. Bir sanatçı, bambu ağaçlarının ve eski klasik bilginin ruhlarının simgeleştirilmesi üzerine meditasyon yaparak resimler çiziyor. Buna göre oryantal bir kültürün zihinsel değerlerini kucaklayan daegeum sesi ve bu sese dayalı bambu ağacı çizimi, bir sanatçının zihnini ve bedenini iyileştirmek için duygusal öğeler sunar.

Incheon’un Somut Olmayan Kültürel Mirası No. 6 Daegeumjang (Usta Daegeum Yapımcısı)
Incheon’un Somut Olmayan Kültürel Mirası No. 4 Daegeum Jeongak Girişimi _ Im Gyeong-bae

Daegeum’un tarihi Silla Hanedanlığı’na kadar uzanmaktadır. Kral Shinmun daegeum’u ‘Manpa Sikjeok’ olarak adlandırdı, yani on bin endişeyi gideren bir enstrüman. O zamanlar daegeum, ulusal bir hazine olarak değerlendirilen değerli bir enstrümandı. Enstrümanın asaleti bu güne kadar devam ediyor. 40 yılı aşkın süredir daegeum’un cazibesine dalmış usta daegeum yapımcısı Im Gyeong-bae’yi ziyaret ettik ve ‘daegeum’ hakkındaki hikayesini dinledik.

Daegeum, Noble Rezonans Rulman

Daegeum o ölçülemez olarak yapmak girift gibidir. Bir daegeum yapmak için, Kasım ayından itibaren her yıl yeni tomurcuklar çıkana kadar büyüyen bambuları toplamalısınız. Daegeum için ‘Ssanggoljuk’ adı verilen bir mutant türü kullanılır. ‘Ssanggoljuk’, tutarlı sesler üretmesi gereken bir enstrüman yapmak için mükemmel olan kalın duvarı ve dar deliği ile karakterizedir. Ancak, iyi bir ses üreten ssanggoljuk’u bulmak oldukça zordur. Hatta bunu vahşi ginseng bulmak kadar zor olmakla karşılaştırıyorlar.

“Kaliteli bambu elde etmek, iyi bir papatya yapmak için en önemli şeydir. Nadir bir ssanggoljuk bulduğumda kendimi çok iyi hissediyorum ‘Eureka!’ “

Bambuyu bulduğunuzda, onu ateşte ısıtarak şekillendirmeniz ve gölgede üç ila dört yıl dikkatlice kurutmanız gerekir. Daha sonra usta bambunun ve sese göre delikler açar. Usta, enstrümanı atalarımızın ruhu ve bilgeliğiyle aşıladığında, bambu temiz ve saf bir sesle bir daegeuma dönüşür.

Cazibe ile başlayan bağlantı

Hükümet tarafından belirlenmiş önemli bir kültürel miras olan “Mulchedang Tarihi Evi” nde doğan usta daegeum yapımcısı, büyükbabasının kitap okuyarak büyüdü. Daegeum ile yaşamı 40 yıldan fazla bir süre önce başladı. Kore geleneksel kültüründen etkilenerek kaligrafiyi öğrenirken öyleydi.

“Bir ortaokul öğrencisi, hat okuluna bir daegeum getirdi. Ondan oynamasını istedim ve “Beş Yüzyıl” oynadı. O kadar güzeldi ki enstrümanı hemen satın aldım ve o zamandan beri onunla yaşadım. O zaman nasıl oynanacağını bile bilmiyordum. “

Tesadüfen duyduğu daegeum’un sesine hayran kaldım ve çok sevdim. Bir profesyonelin yanında çalışma arzusu aklına geldi. Bu tutku 1994 yılında Incheon’da cevaplandı. Hayatına, özlemini duyduğu daegeum ile başladı, merhum virtüöz Kim Jeong-sik (Incheon’un Somut Olmayan Kültürel Miras No. 6 Usta Daegeum Yapımcısı ve Somut Olmayan Kültürel Miras No. 4 ile tanışmasıyla başladı. Daegeum Jeongak Master (o sırada Klasik Daegeum Solo Müzik).
“’Enfes daegeum’ yapmak için onu düzgün oynamayı öğrenmem gerektiğine olan bağlılığımla, nasıl oynanacağını ve daegeum yapılacağını öğrendim. Onun unvanını miras aldım ve bugün onun mirasına devam ediyorum. “

Master Daegeum Maker’ın Rüyası

Daegeum, modern insanlar için denemesi kolay bir araç değil. Enstrümanı tek başına yapacak malzeme bile yüzlerce dolara mal oluyor ve bu da enstrümanı oldukça pahalı hale getiriyor. Ayrıca, sadece yeni başlayanlar için bir ses çıkarmak zordur.

“Daegeum’a alışmak kolay değil. Enstrümanı çekici kılan başka bir özelliktir. Öğrenmesi zor olduğu için, öğrendiğinizde gurur duyuyor. ” Bu nedenle, Usta Im, birçok insanın daegeum’un cazibesini bilmesini sağlamak ve onu öğrenmenin gururunu artırmak için çok çalışmaya devam ediyor.

“Okulda öğrencilere daegeum’u ilk öğrendikleri andan itibaren öğretmenlik yapıyorum. Bazıları zaten daegeum’da ana dal yapmayı seçti. Mirasımızı doğru bir şekilde öğrenen ve devam ettiren gençleri gördüğümde en büyük değeri ve sevinci hissediyorum. “
Sesimiz, enstrümanı çalan usta daegeum yapımcısının ellerinden yankılanmaya devam ediyor. Parmak uçlarındaki melodinin daha çok insanın kulaklarına ve kalbine ulaşmasını umuyoruz.

Kore’nin geleneksel nefesli çalgıları iki gruba ayrılabilir. Bir grup, piri 피리 veya taepyeongso 태평소 gibi enstrümanlara bağlı bir sazla çalınır. İkinci grup, daegeum 대금 gibi doğrudan oyuncunun dudaklarına yerleştirilen enstrümanlardan oluşur. Reed enstrümanları, benzerlerine göre daha dolgun, daha az rüzgarlı bir ses çıkarır.

İnsanlar yanlışlıkla Kore üflemeli çalgıların kulağa benzer geldiğini düşünüyorlar, ancak bugün daha dikkatli dinleyeceğiz ve benzersiz seslerini ayırt etmeye çalışacağız. Birincisi daegeum. Bambudan yapılmış bu flüt benzeri enstrümanın bir tarafında ses çıkarmak için engellediğiniz küçük açıklıklar ve bir ucunda dudaklarınızı yerleştirip nefes verdiğiniz bir açıklık vardır. Ağız açıklığı ile parmak delikleri arasında “cheonggong 청공” adlı bir açıklık daha vardır. Bu açıklık, “cheong” adı verilen kamıştan ince bir zarla kapatılır. Bu zardan yankılanan ses daegeumu diğer üflemeli çalgılardan ayıran şeydir. “Cheong” un titreşimlerine özel bir dikkat göstererek yaklaşan daegeum kompozisyonunu dinlemeye çalışın.

Müzik 1: Cheongseong Jajinhanip / Daegeum, Jo Chang-hoon

Bu daegeum jeongak – uygulayıcı Jo Chang-hoon’un kısaca “Cheongseonggok” olarak da adlandırılan “Cheongseong Jajinhanip” yorumuydu.

Daegeum genellikle geleneksel flüt ile karşılaştırılır. Flüt net, hafif bir ses çıkarırken, daegeum’un sesi, saz zarının yankılanması nedeniyle oldukça kabadır ve enstrümana benzersiz bir karakter kazandırır.

Bazıları, bu kadar sağlam bir sesin tüm Kore müzik aletlerinin belirleyici bir özelliği olduğunu söylüyor. Örneğin, haegeum 해금 veya ajaeng 아쟁 gibi geleneksel yaylı enstrümanlar keman veya çellodan daha sert ses çıkarır. “Cheong” veya kamış zarı olan bir diğer nefesli çalgı tungso’dur. Bu nefesli çalgı, daegeuma benzer, ancak obua gibi dudaklarından düz tutulur.

Geçmişte oldukça sık çalındı, ama o kadar çok unutuldu ki şimdi neredeyse sadece Bukcheong 북청 aslan dansı sırasında duyuluyor. Genç geleneksel müzisyenler tungso’yu geri getirmeye ve bestelerinde daha sık kullanmaya çalıştılar, ancak çoğu insan hala enstrümana aşina değil.

Nadiren duyulan bu enstrümanı tanımak için bugün iki tungso parçasını dinleyelim. Bunlar Hamgyeong Eyaleti, “Dondolnari” ve “Jeongapseong Taryeong” dan halk şarkıları.

Müzik 2: Dondolnari & Jeongapseong Taryeong / Tungso, Dong Seon-bon, Koh Jang-wook

Hamgyeong halk şarkıları “Dondolnari” ve “Jeongapseong Taryeong” tungso oyuncuları Dong Seon-bon ve Koh Jang-wook tarafından seslendirildi. Şimdi sogeum 소금 adlı bir enstrümanı dinleyelim, daegeum’dan farklı olmayan daha küçük bir enstrüman.

Sogeum daegeum’dan daha küçük olduğundan, daha yüksek, daha ince bir ses çıkarır ve bir kamış zarının olmaması daha net, geleneksel olarak daha hoş bir ses elde etmeyi mümkün kılar. Danso ayrıca tungso’ya benzer bir ses çıkarır, çünkü bir ‘cheong’ da yoktur.

Bununla birlikte, sogeum daha çok yönlü olarak kabul edilir çünkü dansodan daha geniş bir çalma aralığına sahiptir, bu nedenle geleneksel müzisyenler yaratıcı parçalarında sıklıkla sogeum kullanırlar. Bu haftanın bölümü Gye Seong-won composed 원 tarafından bestelenen “Laan” ile Han Chung-eun sogeum ile sona erecek.

Müzik 3: Han Chung-eun’dan Laan / Sogeum

Videoya tıklayıp dinleyebilirsiniz 🙂