Seungmu, Budist rahipler tarafından gerçekleştirilen bir Kore dansıdır. Bu en ünlü Kore geleneksel danslarından biri olarak gösterilen olduğu Güney Kore’nin önemli maddi olmayan kültürel varlık bir haline getirilmiştir 1969 yılında sayısı 27 yalnız dans profesyonel dansçılar tarafından.
Seungmu, Kore’nin en önemli halk danslarından biridir. Anlamını Budist ritüellerinden alır. Bu dans, birincisi dansın kendisi ve ikincisi, dansçının iki baget ortaya çıkardığı ve tahta bir sehpanın içinde asılı büyük bir Buk (varil davulu) üzerinde davul çalmaya başladığı bölüm olmak üzere iki ana bölüme ayrılmıştır. Solistin dans ederken sergilediği zarif hareketler, uzun kollu beyaz bir elbise olan özel kostümle vurgulanıyor.
Seungmu’nun Ruhu
Bu dans, dünyevi arzuların, yozlaşmış düşüncelerin, acının ve ıstırabın üstesinden gelmeye çalışan bir keşişin cazibesini aktarır.
Müzik ve daha spesifik olarak ritim, dansçının hareketlerini ve dolayısıyla dansın anlamını vurgular. Dansçı son kısma geldiğinde ve davul çalmaya başladığında, bir dizi başka dansçı belirir ve onunla birlikte Üç Davul Dansına katılır. Dansın bu son bölümü, keşişlerin aydınlanmasını ve onun acı ve ıstırap üzerindeki yenilgisini sembolize ediyor.
Kökenler
Seungmu’nun nasıl yaratıldığına dair çok az kanıt var. Seungmu’nun formları ve hareketlerinin analizlerine dayanarak, bazı araştırmacılar bunun diğer Budist ritüel danslarından veya etnik veya halk danslarından kaynaklanabileceğini öne sürdüler. Bazıları Seungmu’nun Budist ritüel dansı olan bubgo dansından geldiğini söyledi. Bir zamanlar Joseon handenalığı döneminde yasaklanmış ve sonra halk dansına dönüştürülmüş ve çoğunlukla kisaengler tarafından geliştirilmiştir.
Seungmu, ancak yakın zamanda (18. veya 19. yüzyılda) bir sanat formu olarak bilinmeye başladı. Dansın kökeniyle ilgili birçok teori var. Biri, onun önünde dans ederek bir rahip Budizm’e sırtını çevirmeye çalışan Joseon döneminin ünlü bir kadın dansçısını temsil ettiğini öne sürüyor. Seungmu’nun kökeni hakkında birkaç teori var: biri Budist kültür tarihi perspektifinden, biri Kim Man-jung’un Guunmong (Bulut Dokuzunun Rüyası) romanından çıktığı görüşüne ve biri yaşlıların dansı ve ahlaksız keşişlerin ızdırabı. Ne bu ne de diğer teorilerin onları destekleyecek somut bir kanıtı yoktur.
Formlar
Dansçı, beyaz keşiş cübbesi ve gasa (tören üst cüppesi), beyaz gokkal (konik şapka) ile Buda’ya dua, dodeuri ritmi, taryeong (Kore halk şarkısı) ve gutgeori ritmi, jajinmori ritmi vb. ve zarif bir şekilde yükseltilmiş beoseon önü (geleneksel Kore çorapları).
Seungmu sekiz ritmik döngüyü bütünleştirir: yeombul, dodeuri, taryeong, jajin taryeong, gutgeori, dwit gutgeori, gujeong nori ve saesanjo. Ara sıra, bir ritim diğerine geçtiğinde, dansçı adımlarını değiştirerek ruh halini değiştirir.
‘Yeombul’, ‘Taryeong’ ve ‘Gutgeori’ dansa eşlik etmek için oynanır. ‘Yeombul’ temelde Budistlerin Buddha’yı ezberlemek için kullandıkları tekrarlayan ilahilerin sesidir. ‘Taryeong’ Josun döneminden gelir ve ‘Gutgeori’ geleneksel olarak Kore performanslarında kullanılır. Müzik, piri, daegeum, haeguem ve janggu gibi geleneksel Kore enstrümanları ile çalınır.
Dansçı, piri (flüt), daegeum (bambu flüt), haegeum (iki telli keman), janggo (kum saati şeklindeki davul) ve buk (davul) eşliğinde kolları döndürerek benzersiz jestler sergiliyor.
Bu, hassas ritimleri ve vücut hareketlerinin yanı sıra neşe ve üzüntü hissinin yüceltilmesini ifade eden çok zarif bir dans şeklidir.
Estetik
Bazıları Seungmu’yu akıcı hareketler ve durgunluğun karışımı için en güzel Kore dansı olarak görüyor. Dansçının uzun ve beyaz kollu hareketleri, beyaz kukuletanın dinginliği, nefes kesici bir duraklama ve ardından ruhu harekete geçiren bir hareket, seungmu’nun benzersiz benzersizliğine katkıda bulunur.
Seungmu tarzı, sanatçılara ve yere göre değişir. Temel hareketler her zaman hemen hemen aynı kalır. Koreografi asil ve zarif bir tarzda ya da vahşi ve enerjik olabilir.
Ünlü Sanatçılar
Kore’nin Somut Olmayan Ulusal Hazinelerinin birçoğunda olduğu gibi, Seungmoo da İnsan Kültür Hazineleri tarafından korunmuştur. Oyuncular, Kore’nin Somut Olmayan Ulusal Hazineleri olarak kabul edilir. Yakın zamana kadar, bu dans 2015 yılında ölen Usta Lee Mae Bang tarafından korunmuştur. Şu anda bir sonraki İnsan Kültür Hazinesi için pozisyona Kore Hükümeti tarafından henüz karar verilmemiştir.
- Somut Olmayan Kültürel Varlık No. 27 ve 97 için Ulusal İnsan Hazinesi Lee Mae Bang.
- 27 Numaralı Somut Olmayan Kültürel Varlık Usta Asistanı Kim Myo Seon.
- Kim Myung Ja, Somut Olmayan Kültürel Varlık No. 27’nin Usta Asistanı.
- Han Young-suk, seungmu dahil, 1969’dan Kore Dansının Ustası.
Kaynakça:
RaSeliR 
