Dreamcatcher, Happy Face Entertainment tarafından oluşturulan Güney Koreli kız grubudur. 13 Ocak 2017 tarihinde single albümleri Nightmare ile resmi olarak çıkışlarını gerçekleştirdiler.
Dreamcatcher ifadesinin Türkçe karşılığı “Düş Kapanı” demektir. Dreamcatcher grubundaki her bir üye bir kabusu veya korkuyu temsil eder. Fandom adı olan inSomnia da grubun anlamıyla ilişkili olarak uykusuzluk hastalığı demektir.
Seokguram Mağarası bir keşiş kulübesidir ve Bulguksa tapınak kompleksinin bir parçasıdır. 8. Yüzyılda Tohamsan Dağı eteklerinde Silla Kralı Gyeong-Deok döneminde başbakan Kim Dae-song tarafından inşa edilen Seokguram (başlangıçtaki adı Seokbulsa – 석불사 (taş buda heykeli)), bhumisparsha mudra konumunda denize bakan anıtsal bir Buda heykeli içerir. Çevresindeki tanrıların, Bodhisattvaların (düşüncede kendini tüm duyarlı canlıların Budalığa ulaşmasına yardımcı olmaya adamış kişidir.) ve havarilerin hepsi gerçekçi ve hassas bir şekilde yüksek ve alçak kabartmalarla yontulmuş tasvirleriyle, Uzak Doğu’daki Budist sanatının bir başyapıtı olarak kabul edilir. Güney Kore, Gyeongju’da Tohamsan dağındaki tapınağın 4 km doğusunda yer almaktadır. Güney Kore hükümeti tarafından 20 Aralık 1962’de Ulusal Hazine No.24 olarak sınıflandırılmıştır. Mağara Japonya Denizi’ne bakmaktadır ve deniz seviyesinden 750 metre yükseklikte yer almaktadır. 1995 yılında Seokguram, Bulguksa Tapınağı ile birlikte UNESCO Dünya Miras Listesi’ne eklendi. Dünyadaki en iyi Budist heykellerinden bazılarını örneklemektedir.
İnşaat, Kim Dae-Seong’un kralın sarayındaki görevinden istifa etmesiyle 742’de veya Silla Kralı Gyeongdeok’un saltanatının 10. Yılı olan 751’de başladı. Bu dönem, Birleşik Silla’nın kültürel zirvesiydi. Mağara, 774 yılında, Kim’im ölümünden kısa bir süre sonra Silla sarayı tarafından tamamlandı. Eski bir efsane, Kim’in önceki hayatındaki evlatlık eylemleri için reenkarne edildiğini belirtti. Efsane, Bulguksa Tapınağı’nın Kim’in şimdiki yaşamındaki ebeveynlerine, Seokguram Mağarası’nın ise Kim’in önceki yaşamlarından kalan ebeveynlerine adandığını anlatır.
Mağara şu anda Güney Kore’nin en iyi bilinen kültürel yerlerinden biridir. Oturan Buda’nın bulunduğu yerin yakınından görülebilen denizin üzerinden güneşin doğuşunu izlemek özellikle popülerdir.
Seokguram Mağarası dıştan görünüş
Buda imgesini taşa, kutsal imgelere ve stupalara kayalık duvarlara ve doğal mağaralara oyma geleneği Hindistan’da başladı. Bu uygulama Çin’e ve ardından Kore’ye devredildi. Seokguram, bir ön oda, bir koridor ve bir ana kubbeden oluşan granitten yapılmış yapay bir mağaradır. Sakyamuni Buda’nın denize bakan anıtsal bir heykelini sol eli dhyana mudrası (konsantrasyon mudrası) ve sağ eli bhumisparsa mudra (toprağa dokunan mudra) pozisyonuyla süslüyor. Etraftaki duvarlara yüksek ve alçak kabartma olarak oyulmuş devalar, bodhisattvalar ve havarinlerin tasviriyle birlikte heykeller, Doğu Asya Budist sanatının bir başyapıt olarak kabul ediliyor.
Sakyamuni Buddha’nın ana heykeli mağaranın ortasına yerleştirildi ve çevredeki duvarlara çeşitli bodhisattvalar, Buddha’nın havarileri ve koruyucu kralların kırk heykeli oyulmuş ancak bunlardan sadece otuz sekizi kalmıştır. Mağaranın dikdörtgen şeklindeki ön odası, bir koridor ile yuvarlak ana odaya bağlanmıştır. Ana odanın zarif tavanı 360’tan fazla yassı taştan yapılmıştır. Bu mağarayı inşa etmek için kullanılan mimari teknik, mükemmelliği bakımından emsalsizdi. Ön odanın hem sol hem de sağ tarafında ana odaya giriş işlevi gören dört koruyucu tanrı heykeli bulunmaktadır. Koridorun girişinin her iki tarafına oyulmuş Vajra Muhafızları heykeli, dar koridor ise çiftler halinde oyulmuş Dört Muhafız Kral ile süslenmiştir. Yuvarlak ana odaya girişin her iki yanında sekizgen bir taş sütun yer almaktadır. Ana Buda merkezden biraz uzakta, ana odanın arkasına doğru yerleştirilmiştir. Girişten itibaren odanın duvarları iki deva, iki bodhisattva ve on arhatın resimleriyle doldurulur.
Anıtsal Buda Heykeli
Mağaranın ana Buda’sı, çok saygın bir Budist sanat eseridir. 3.5 metre yüksekliğindedir ve 1.34 metre yüksekliğinde bir nilüfer kaidesinin üzerine oturmaktadır. Buda gerçekçidir ve muhtemelen Seokgamoni Buda’sını temsil eder; Buda’nın ellerinin konumu aydınlanmayı simgeliyor. Buda’nın bilgeliğin sembolü olan bir usnisa vardır. Buda’nın çapraz bacaklarındaki yelpaze şeklindeki kıvrımlar gibi üzerindeki drape de, Hint prototiplerinin Kore yorumlarına örnek teşkil ediyor. Başın arkasına bir hale tutturulmuş diğer Budaların aksine, Seokguram’daki Buda, rotondanın arka duvarına lotus yapraklarıyla oyulmuş bir granit yuvarlak parça yerleştirerek bir hale yanılsaması yaratır. Kaide üç bölümden oluşmaktadır; üst ve alt kısım nilüfer yapraklarıyla oyulmuşken, merkezi şaft sekiz sütundan oluşmaktadır.
Ana Buda’ya kabartma olarak üç bodhisattva, on öğrenci ve rotonda duvarı boyunca iki Hindu tanrısı eşlik eder. On bodhisattva, aziz ve bu dine inananların heykeli, kabartmaların üzerindeki nişlerde bulunur. On öğrenci Seokgamoni’nin öğrencileriydi ve Avalokitesvara’nın her iki tarafında beşer sıraya dizilmişlerdi. Özellikleri bir Yunan etkisine işaret ediyor. İki bodhisattva, Manjusri ve Samantabhadra’dandır. İki Hindu tanrısı Brahma ve Indra’dır.
Dört Göksel Kings koridoru korur. Koridor girişinin duvarlarında, ön odada koruyucu figür olan Vajrapanis’in görüntüleri de bulunmaktadır. Giriş odasını sekiz Koruyucu Tanrı süslüyor.
Dikkate değer bir diğer figür, Şefkat Bodhisattva’sı Onbir Yüzlü Avalokitesvara’dır. Rotondanın arka duvarındadır ve 2.18 metre yüksekliğindedir. Bu rakam, kısma rölyeflerden öne bakan tek figürdür; diğerleri yan tarafa bakar. Avalokitesvara bir taç giyer, cüppeler ve mücevherlerle giydirilir ve içinde nilüfer çiçeği bulunan bir vazo tutar.
Nişlerden iki heykel ve Avalokitesvara’nın önünde durduğuna inanılan mermer bir pagoda mağarada kayıp ve Japonlar tarafından yağmalandığına inanılıyor.
Avalokitesvara Bodhisattva’nın heykeli
Mağaranın küçük boyutu, mağaranın muhtemelen yalnızca Silla krallığı tarafından kullanıldığını gösterir.
Seokguram mağarası, Nirvana’ya manevi bir yolculuğun simgesidir. Hacılar Bulguksa’dan veya Silla’da kutsal bir dağ olan Tohamsan Dağı’ndan başlardı. Türbenin girişinde hacıların kendilerini tazeleyebilecekleri bir çeşme vardı. Mağaranın içinde, ön oda ve koridor dünyayı temsil ederken, rotonda cenneti temsil ediyordu.
Rotondanın kubbesi 6.84 ila 6.58 metre çapındadır.
Bütünlük
Seokguram Grotto Buda’nın aydınlanmasını, temsil ediyor.
Seokguram Grotto’nun karşılaştığı en önemli tehditler, küf, küf ve yosun oluşumuna neden olan nem ve yoğuşmadır. Taş heykellerin hava koşullarının zarar görmesi başka bir tehdittir. 1913 ile 1915 yılları arasında beton bir kubbenin inşası, nem birikmesine ve nem sızmasına neden oldu. 1960’larda mevcut kubbenin üzerine ikinci bir beton kubbe, aralarında 1,2 m’lik bir hava boşluğu oluşturmak, hava akışını kontrol etmek ve ayarlamak, küf oluşumunu azaltmak ve daha fazla iklim hasarını önlemek için yerleştirildi. Ayrıca ahşap bir ön oda eklendi ve mağaranın içi, ziyaretçilerden ve sıcaklık değişikliklerinden korumak için bir cam duvarla kapatıldı.
Mağaranın orijinal yapısında yapılan 1913-15 değişiklikleri ve bunun neden olduğu sorunları ele almak için müteakip değişiklikler daha fazla çalışmayı gerektirir. Sıcaklık ve nem kontrolü ve su girişi dikkatle izlenir ve yönetilir ve gerektiğinde hafifletme önlemleri uygulanır.
Orjinallik
Buda’nın ana heykeli ve taş heykellerin çoğu orijinal halini korumuştur. Rotonda tavanın kısmen çökmesi sonucu, 1913-1915 yılları arasında mağaranın tamamı sökülerek yeniden inşa edildi ve beton bir kubbe ile kapatıldı. 1960’larda ikinci bir beton kubbe eklendi. O zamanlarda ve ciddi bozulma karşısında kabul edilebilir olmasına rağmen bu dramatik önlemler, mağara formunun gerçekliğini ve malzemelerini daha az ölçüde azalttı. Mağaranın işlevinde ve boyutunda herhangi bir değişiklik yapılmadı.
Seokguram Mağarasını Koruyan Antik Bilim Sırları
Seokguram Mağarası, doğal havalandırma ve nem kontrolünü kolaylaştıran tasarımı sayesinde 1.200 yılı aşkın süredir bozulmadan tutulmuştur. Silla ustaları, içeride oluşan nemin zemine doğru çökmesi için yapının altından soğuk kaynak suyunun akmasına izin verirler. Bilimsel tasarım, değerli taş sığınağı hava şartlarından korumuştur.
Seokguram Mağarası’nın doğal havalandırma ve nem kontrolünü kolaylaştıran tasarımı
Enfes Mekansal Güzellik ve Simetri
Seokguram Mağarası, mükemmel matematiksel hesaplamalara ve tasarıma uygun olarak inşa edilmiştir. 12 dangcheok (1 dangcheok 29,7 santimetredir) temelinde tasarlanmıştır. 12 dangcheok yarıçapına sahip Jusil ana rotonda odasında, tapınanlar Buda heykelinden 12 dangcheok mesafesinin iki katı olan bir noktada duruyor. Bu, ibadet edenlerin heykeli görebilmesi için ideal mesafedir. Buda heykeli de ideal güzelliği, yüzünün, göğsünün, omuzlarının ve dizlerinin 1: 2: 3: 4 oranında ölçülen genişlikleri ile kesin olarak ölçülmüş oranlarla sergiliyor.
Seokguram’ın Oranları
Yeniden Yapılanma
Uzun terkedilme dönemleri ve sayısız tadilat nedeniyle, orijinal mağaranın tam yerleşimi, Bulguksa’daki binalar veya tapınağın önünde artık var olmayan su yolunun şekli gibi birçok ayrıntı bilim adamları arasında tartışılıyor.
Joseon hanednalığı döneminde 1703 ve 1758’de onarım ve iyileştirmeler yapıldı. Bununla birlikte, Konfüçyüsçü yönelimli yöneticiler Budizm’i bastırdı ve uzaktaki dağ mağarası, 20. yüzyılın başlarında ciddi şekilde hasar gördü. Seçilmiş Hükümet Generalleri restorasyona üç kez önderlik etti, ancak nem ve diğer problemlerle karşılaştılar.
Japonya, 1913’ten 1915’e kadar ilk onarım turunu yaptı. Bu onarımlar, mağaranın yapısı üzerinde yeterli çalışma yapılmadan gerçekleştirildi. Japon temizlik çalışmaları sırasında, mağaranın yapısı neredeyse tamamen söküldü ve yeniden monte edildi. Japonların yaptığı en büyük hata, o zamanlar en ileri teknoloji olan betona gömülerek yapıyı stabilize etme girişimleriydi. Bu, nem birikmesine ve su sızıntılarına neden oldu ve mağara artık “nefes alamadığı” için heykellerin aşınmasına neden oldu. 1917’de, yağmur suyunu mağaradan uzaklaştırmak için kubbenin üzerine drenaj boruları gömüldü. Bununla birlikte, borulara rağmen sızıntılar devam ederken, 1920-1923 yılları arasında yeni bir onarım turu yapıldı. Su geçirmez asfalt beton yüzeyine uygulandı ve bu da sorunu daha da kötüleştirdi. Yosun ve küf oluştu ve 1927’de heykelleri temizlemek için artık düşünülemeyen sıcak buhar püskürtme yöntemi kullanıldı.
İkinci Dünya Savaşı’nda sonra, 1960’larda Başkan Park Chung Hee büyük bir restorasyon projesi emretti. Mekanik sistemler kullanılarak sıcaklık ve nem kontrolü sorunu bir ölçüde çözüldü. Ön oda üzerine inşa edilen ahşap üst yapı, Seokguram’ın başlangıçta okyanus üzerindeki güneşin doğuşunu engelleyen ve mağaraya hava akışını kesen böyle bir yapıya sahip olmadığına inanan birçok tarihçi için tartışma konusu olmaya devam ediyor.
Mağaranın içi artık sadece onu çektiği turistlerden ve sıcaklık değişiminden korumak için yerleştirilmiş bir cam duvardan görülebiliyor.
Bulguksa, Güney Kore’nin Kore Budizm’nin Jogye tarikatının bir baş tapınağıdır. Tapınak, Gyeongju kenti sınırları içerisinde yer almakta olup Daeungjeon’un ön avlusunda yan yana duran Dabotap ve Seokgatap taş pagodaları, Cheongun-gyo ve Buda’nın iki adet yaldızlı bronz heykeli de dahil olmak üzere Güney Kore’nin Ulusal Hazinesi’nin yedisini kapsamaktadır. Bu iki pagoda(Budistlerin dini yapılarına verilen isim), Silla stilini yansıtsa da Seokgatap sade bir yapıya sahipken Dabotap görkemli bir yapıya sahiptir.
Dabotap, ayrıntılı bir şekilde oyulmuş granit bloklarla inşa edilmiş yapısıyla Kore’nin taş pagodaları arasında yapısı en sıra dışı olan pagodadır. Kore’nin 10 wonluk madeni parasının üzerinde resmi bulunmaktadır. Tam bir güzellik temsili olan Seokgatap, Kore Budist pagodalarının prototipi olarak kabul edilmesinden sonra çok fazla benzer yapı yapılmıştır. Tapınağın ana salonu olan Daeungjeon’a giden Cheongungyo (Mavi Bulut Köprüsü) ve Baegungyo (Beyaz Bulut Köprüsü) da yapılarının güzel olmasının yanı sıra, “Buda Diyarı”na gitmek isteyenlerin suyu geçip bulutları aşması gerektiğine inanılan dini bir sembolü de içermektedir.
Eski manastırın tüm yapısı çok semboliktir. Buda’nın aydınlanmasına 33 basamağı simgeleyen tapınağın kapısına 33 adım vardır. Güney Kore’de bulunan manastır, çağdaşların yavaş yavaş açtığı bir sürü sır saklıyor. 1966’da tapınağın yeniden inşası sırasında eski çizgi bulundu. 8. Yüzyılın ilk yarısına kadar uzanır. Bu, dünyadaki basılı kitabın en eski örneğidir. Manzara alanlarını ziyaret etmekten hoşlananlar da Bulguksa Manastırı’nı ziyaret etmek zorundadır. Bunun yanında, yılın her saatinde karşılama imkanı bulacak bir gölet ile son derece pitoresk bir bahçe bulabilirler.
Tapınağın orijinal adı “Hwaeom Bulguksa Tapınağı” ya da Beopryusa Tapınağı” dır ve Kim Dae Song tarafından yeniden inaş edilmiştir. Tapınağın yeniden inşası 751 yılında Kral Gyeong-Deok döneminde başlamıştır ve 774 yılında Kral Hye-Gong döneminde tamamlanmıştır. Tamamlanması üzerine tapınağın adı Bulguksa olarak değiştirilmiştir. Tapınak birçok kez yenilenmek zorunda kalmıştır.
774 yılında inşa edilmiş olan Seokguram ve Bulguksa Tapınağı olağanüstü bir Dini Mimari Kompleksi oluşturmaktadır. Günümüzde Budist rahipler tarafından hala aktif olarak kullanılmakla birlikte kutsal toprak olarak kabul edilmektedir.
Bulguksa, 1995 yılında Seokguram ile birlikte UNESCO Dünya Miras Listesi’ne dahil edildi.
RaSeliR 
